Washingtoni eetika- ja avalike poliitikate keskuse teadur Mary Eberstadt on veendunud, et sekularisatsiooni põhjuste välja­selgitamisel on alahinnatud perekonna rolli. Tema hinnangul on religiooni allakäik seotud perekonna institutsiooni allakäiguga.

XX sajandi alguses tõdes sotsioloog Max Weber, et põhimõtteliselt on kaasaegse inimese jaoks kõik välja arvestatav; tehnika ja teadus teevad igasugusele maagiale tuule alla. Weber nimetas seda „maailma demüstifitseerimiseks“.

Kirik kuulutab sõnumit ristist maailmas, kes ei taha sellest midagi kuulda. Kirik läheb taevasse ja kutsub kõiki inimesi sinna kaasa. Maailm läheb aga põrgusse, püüdes endaga kaasa võtta nii palju hingi, kui võimalik. Kirik ongi rajatud vaimulikuks võitluseks, et päästa hingi saatana meelevallast.

Kristlane võib olla kindel, et Jumal kuuleb tema palvet. Kui ta palub midagi Jumala tahte kohaselt, siis kindlasti talle ka vastatakse. [---] Jeesus on alati otsinud põlatuid ja rõhutuid, neid, kes tahavad vabaneda patu koorma alt, kuid kellel ei ole selleks jõudu. Psalm õpetab kristlasele, et taevas on Isa, kes teda kindlasti kuuleb.

On selge, et tänapäeva pluralistlikus ja relativismile rajatud ühiskonnas võivad ka vaimulike mõttemaailma kujundada väga eripalgelised usulis-vaimsed ideed. [---] Olukorras, kus pastorid seovad end ristiusule alternatiivset teed pakkuvate liikumistega (isegi kui kaup pakitakse väliselt kristlikkusse pakendisse), tuleb olla valmis ka administratiivseteks otsusteks.

Soome luterliku kiriku peapiiskop Kari Mäkinen kutsus kirikut „uuel viisil“ keskenduma abielu­käsitlusele ja abielu­teoloogia alustele. Mäkinen andis mõista, et Soome luterlikus kirikus võiks hakata arutlema abielu laiendamise üle homopaaridele. Peapiiskopi sõnul eeldab see aga „vaimselt avatud õhkkonda“ kirikus.

See tõestisündinud lugu on nii hämmastav... nii müstiline..., mida te ka ei arvaks. Minu jaoks on see selge. See, kes mu juurde keskööl tuli, oli selle noore mehe ema... Ta tuli igavikust. Nii võimas on ühe ema palve oma laste pärast, eriti kui see ema on taevas.

Kristlane ei taha oma käsi Jeesuse surmast puhtaks pesta. Ta palub iga päev võimalust sellest osa saada, sest ta tuletab meelde oma ristimist. Selles ta liideti Kristuse surmaga (Rm 6:3), aga selles ta ka puhastati kõigest patust (Ap 22:16).

Sihtasutus Perekonna ja Traditsiooni Kaitseks on petitsioonile perekonna institutsiooni kaitseks kogunud ligi 38 000 allkirja. Sihtasutuse juhataja Varro Vooglaiu sõnul kõneleb tõsiasi, et laimukampaaniast hoolimata toetas petitsiooni nii palju inimesi, iseenda eest.

"Hetkel julgen kinnitada, et EELK on suutnud hoida oma Euroopa kontekstis keskmisest konservatiivsemat hoiakut päris edukalt. [---] Samas tunnen ise, et EELK vajab omamoodi "restarti". Kahjuks ei ole mul siiski välja pakkuda kiireid lahendusi."

Laupäeval, 4. mail, Helsingi Püha Südame kabelis Misjoni­piiskopkonna piiskopiks pühitsetud Risto Soramies kinnitas, et Soome konfessionaalsed luterlased ei kavatse asutada uut kirikut.

Psalm 25 on hinge­hoidlik tekst igale kiusatusse ja vaimulikku ahistusse sattunud kristlasele. Ehkki pimeduse­jõudude vaenuväed on loendamatud, on Jumala juures andeks­andmine ja rahu.

"On kohus tõesti õndsaks kiita Sind, Jumalasünnitaja, Sind, ikka õnnistatud ja laitmata ja meie Jumala Ema, kes Sa ülem oled kui keerubid ja palju ausam kui seeravid, kes Sa puhtaks neitsiks jäädes Jumala Sõna ilma tõid; Sind, tõelist Jumalasünnitajat, austame meie."

Justinos Märter kasutab Psalmi 24 tunnistusena Jeesuse taevaminemisest. Uus Testament annab sellele tõlgendusele päris hea tausta, sest kirjas heebrealastele räägitakse Jeesuse saabumisest taevasesse kõige pühamasse paika ning Psalmis 24 räägitakse Jeruusalemma templist.

Jumalateenistusel väljendub veendumus, et Jumala armastus on suunatud kõigile inimestele. Nii ajendavad Eestiski igal nädalal toimuvad sajad jumala­teenistused viljelema armastuse, lepituse ja dialoogi kultuuri. Ka EAÕK ja EELK kõnelused on samm üksteise­mõistmise teel, lootusega koguneda kord ühiselt Issanda laua ümber.

Athanasius meenutab Marcellinusele, et kristliku elu kestel saab ta kogeda, kuidas Issand teda hästi ja turvaliselt karjatab. Siis saab ta laulda Psalmi 23. Kristlane näeb psalmis viidet sakramentidele: "Ta juhatab mind [ristimis]vee äärde, seal saan ma hingata." "Sa katad mu ette [armu]laua mu vastaste silma all."

Nii tõsise ohu ähvardades, nii ägeda kristlusele vastandliku rünnakuga silmitsi seistes on Meie kohuseks anda teada hädaohust, näidata, kes on vaenlased ja seista kõigest jõust vastu nende plaanidele ja tegevusele, et vältida nende hingede igavest hukatust, kelle õndsus on Meie hoolde usaldatud.

EELK peapiiskop Andres Põder leiab ajalehele Lääne Elu antud intervjuus, et vabamüürluse teema on koguduse­liikmetele kõrvaline ja ebaoluline ning sellega seonduva võiks jätta komisjonide ja teoloogia­doktorite hinnata.

Paavst Franciscus nimetas kaheksast kardinalist koosneva komisjoni, mis peab hakkama talle kuuria reformimise küsimuses nõu andma. Tähelepanu­väärselt on komisjonis ühe kardinaliga esindatud kõik kuus maailma­jagu, samas kui Vatikanist on ainult üks esindaja.

13. aprillil Eesti Konservatiivse Rahvaerakonna esimeheks valitud Mart Helme rõhutas, et hiljuti "priiust põlistanud" Eesti on tegelikult kõike muud kui terve ja elujõuline. Helme tõi oma kõnes eraldi välja vajaduse seista traditsiooniliste pereväärtuste ja ühiskonna kõlbluse eest.

Psalmi lõpuosa viitab kristliku koguduse kogunemisele ning Jeesuse seatud armulauale. Kogudus koguneb ülistama Jumalat, kes valmistas Jeesuse surma ja ülestõusmise kaudu täiusliku pääste. See sõnum pole mitte ainult juutidele, vaid kõiki paganrahvaid kutsutakse ühinema koguduse peoga.